Kafasında ve gönlünde birşeyler yapmaktan başka bir derdi olmayanlara, bitki tip diyoruz. Çalışmaları meyve verici olduğundan , “yapıcı tipler demek de yanlış olmaz. Bu tipler ömrü boyunca yenilikler bulup birşeyler yapıp geliştirmek derdindedirler.
       

Kafaları devamlı buluşları ve projeleri ile doludur. Yeni bir şey yapmaya yetenekli araştırıcı geliştirici tiplerdir. Araştırma, yenilikler bulma kaygıları , onları diğer tipten ayıran belirgin özellikleridir.
      

Çoğu kez, çektikleri sıkıntıların farkına bile varmazlar. Gözlerinde para pul pek yoktur. Bütün tatmin yollarını yaptıklarından ve yapacaklarından beklerler.
      

Onlar için maddi imkan , yada çektikleri maddi darlık hiçte önemli değildir. Diğer bir yapıcı tipin yeni bir buluşu onları etkiler ve çoğu kez başka bir hamle yapmalarına sebep olur. Ondan başka dünyada ne tür yaşantı olursa olsun hiç kimseye özenmezler, hiçbir yaşamak türünde gözleri yoktur.     
  

Bütün hevesleri de ümitleri ile birlikte, ileride yapacakları yenilikten kazanacakları çok paradan başka değildir. İlerde çok zengin olacaklarının sabırlısıdırlar. Ama gelelim öyle kazançla da karşılaşsalar , yine paraları Çar çur eder, daha ilerdeki  yapacakları yeniliğin ganimetine bakarlar. Her zaman para, pul onlarda bulunmaz. Ellerine geçer, çabucak biter.

Aşırı hassas oldukları nedeni ile tenkit ve takdirden büyük ölçüde etkilenirler. Ve çalışma tempoları buna bağlı değişiklikler gösterir.
         

İdare edilmeleri zor olan yapıcı tipleri , ard arda gelen  başarısızlık ve tenkit küstürür.
        

 BİTKİ TİPLERİN YAŞANTISI :

Bitki tip yaşantılı olanlar daha ziyade, umulan, inanılan ortamlarda iş başarırlar.
        

Çok takdir durdurabilir. Takdir etmemek de faaliyetlerini durdurur. Öyle hassas olurlar ki esen rüzgardan hile sezerler adeta .

Öylelerini idare etmek epeyce zordur. Çabuk alınırlar. Bir maksatlı olsa bir bitki tipin başarısını da, kendisi de bir anda gölge haline sokabilir. Eğer sahip olunursa, onlardan çok faydalar gelir. Dünyanın tekniği , bitki tip olanlardan gelir. Ancak kişilikleri sıfırdır. Hiçbirinde elle tutulacak kişilik bulunmaz. Tam güven duyulmasından fazla etkilenirler. Sevgi zamansız olursa şımarır, durgunlaşırlar. Beğenmeyi de dozunda isterler. Bu dengeyi kurabildikten sonra eğitim tutmaya başlar.

Ne var ki bu tipler, yaptıklarının arkasında yalanlarını mübah sayan zihniyetlerinden dolayı , kişiliklerinin güven verici taraflarını düzeltmeye lüzum görmezler. Kendilerini tek taraflı becerileriyle kabul ettirmeyi yeterli bulurlar. Bu konudaki aldandıkları yer de bu noktalardır.
           

Becerileri kendileri için her şeyleri hükmünde olduğu için , şahsiyetlerini beceriden ibaret görürler. Başka dünyaları olmaz. Oysa ki kişiliklerine şahsiyet getirecek dönem noktasında olduklarını bir türlü anlayamazlar.
       

Buradaki kendilerini kabul ettirmenin şahsiyet benzerliği , kişiliklerine yaklaşmaya mani olur. Bir kayma ucunda dururlar . Gölgeliğe kayacak noktada uyandırılırlarsa, şahsiyeti çabuk kazanabilirler.
        

Bitkilikten geri gölgeliğe kayacak ya da şahsiyete yükselecek durumu şöyledir: özlerinde kişilik yapılarının güdümlerinden güç alma kaynağı olan dayanağı sağlam dayanmaları için , çok ciddiyet ister. Yaşatana dayalı olma durumuna önem vermeleri şarttır.

Sözünü yerine getirmek için çok titiz davranmaları da önemlidir. Gerçeği arama , gerçekçi olma güdümüne iyice eğilip, doğruluğu ciddileştirmeleri dikkat ister.
     

Bu incelikler kendilerini sahipliği gerçekleştirmeğe getirir. Sahiplik güdümünde yanlışa, kötüye sahip olmaması için hakimiyetini kendi kararının kesin çizgilerinde bulacaktır.
       

Bu nazik döneminde, eğitimin fikir ışığına ciddiyetle sarılması gerekir. Çünkü kişi bir başarı güdümünün ürünüyle kendisini kabul ettiremez. Buradaki aldanmayı bertaraf etmesi şarttır. Kabul ettirmek görüntüsüne aldanmamalıdır.
           

Bitki devresine gelmiş olan kişi, özünden gelen isteklere cevap verirse, şahsiyete geçebilir. Güdümlerinin bu isteklerini duymazlıktan gelirse, kendisine hayrı olmayan biri olarak sefillik içinde ömrünü doldurur. Başarısından dolayı kabul edildiğine aldanır, gölgeliğe kayar. Böyle bir gerilemeden dolayı itilir,itilen adam olur, gölge nazarı ile bakılır. Bu esas dönem noktasında dünyanın meyvesi niteliğini taşıyan bitki tiplerin muhakkak kişiliklerine şahsiyet getirmeleri önemlidir. Bu tipler şahsiyetlenirlerse, dünyada değerlerini bulurlar. 
     

Şahsiyet bulmaları için aldandıkları yer, yapabilir diye kendilerini başkalarının kabul etmesidir. Oysa ki başkalarının kabulünden ziyade kendisi kendisini gerçekten kabul etmesi gerekir. Kendisini kabul etmeyeni başkaları da kabul etmez. Etseler de bir kıymeti olmaz. 

Eğer bitki tipler şahsiyetlenmeyi önemsemezlerse, ya hayvan tiplerin kölesi olurlar ya da ileride yapacakları yenilikten istikbal beklemek hayali ile kaybolur giderler. İnsanlara da , kendilerine  de bir hayırları olmaz. Yani define heba olur.