Hayvan Sıfatının Şartları:

Hayvanların türü ve cinsi ne olursa olsun yaşayış özellikleri ortaktır. Onlar doğaları gereği karınlarını doyurur, çiftleşir, uyur ve böylece bir ömür yaşarlar. Bu onların yaratılış gereğidir. İnsan da aynı şekilde çalış, kazan, ye, iç, yat, kalk mantığıyla hareket ettiği sürece hayvandan hiçbir farkı yoktur............

Kişilik dediğimiz zaman akla önce doğruluk ve mertlik gelir. Kişilik sahibi bir insan dediğimizde de katiyen yalanı olmayan, hilesiz, katıksız, dürüst, hayatını güven üzerine kurmuş insan akla gelmektedir. Kişilik gerçekleşmeyince, kimse kimseyi canı gönülden sevemez, kime kimseye yürekten inanıp, güvenemez.

     ..Devamı

Şahsiyet deyince, görülen müşahhas belirti akla gelir. Kişiliğin toplumda görünür hale gelmesidir. İnsanın hiçbir etki altında kalmadan, hiçbir şeyden korkmadan, hiçbir taviz vermeden, her şarta, her oluma, her duruma karşı, öz benliğinin gereklerince yaşaması kişiliğinin şahsiyetini ortaya koymasıdır.

Şahsiyet sahibi dünya ...........

İnsanın toplumdaki güven vücuduna Haysiyet denir.

Haysiyetperver insan kürre-i arzdan değerlidir. İnsanların gerçek yüzü haysiyet unsurlarıdır. İnsanın bu gerçek yüzünü anlamak içinde şu yönlerine bakılır:

•    Mahcubiye...........

Şekli insan olanın sıfatı da insan olmalıdır. İnsan deyince akla şeref gelir. Şerefin tanımı şudur: sahipliğini güven üzerine kurmak. Her işini, her davranışını, her haddi harekatına inanılan, güvenilen bir sahip olarak sürdürene şerefli insan denir.

Vicdanıyla yaşayan, vicdanından hiç ayrılmayan; doğru, d&uum...........

İnanç; bilinç, sevgi, güven karışımı kabulleniş yaşantı haline gelince o yaşantıya inanç denir. Daha koyulaşmasına da İman denir.

İnsan iç dünyasında kararları ve inançlarıyla yaşar. İnsanlığın en kritik ve en önemli meselesi inanç meselesidir. İnsan âlemi için esaslı inanç, geçek inanç, hü...........

Her şeyi inceleyip gerçeğe bağlama sistemidir. Bilmek, anlamak, tanımak, seçmek, mukayese etmek, kıymet biçmek, karar verip kesinleştirmek içeriğindedir.

Takdir; insanın işittiğini duyabilmesi, baktığını görebilmesi, gördüğündeki derinlikleri sezmesi, diğeriyle karşılaştırıp, aradaki fark...........

Sevilmeye muhtaç olmayan hiçbir yaratık olmadığı gibi sevmeden de hiçbir hareket ve zuhurat olmayacağı açık bir gerçektir.

Yani her meydana gelen sevginin eseri olduğu gibi var olmuş, ortaya çıkmış varlıkların da sevilmeye ısrarla ihtiyaçları vardır, sevilmek isterler.

     ..Devamı

İrade, içimizin karar verip yapma ve kararı gerçekleştirme kudretidir. Yani karar vererek o kararı yapma gücüdür.
İnsan istediklerini ancak irade gücü ile elde edebilir. Sadece bilmek ve öğrenmek yetmez.
“İrade aklın icra kuvvetidir”

İnsan bu kudreti dilerse iyi yönde, dilerse kötü yönde kullanır. &l...........

Anlayış; insanı ispattır. İnsanı ispat eden varlıktır. Bütün ilişkileri, ilişkilerin içerisindeki bilinen maksatların anlamını tespit eder.

Anlamak; bir fikir ve ya sözü kendine mal etmek, o şey hakkında kafamızdaki bütün soruları yok etmektir.

Anlamak; anlaşmak. Anlam...........

İnsanın can teşkilatından olan ciddiyet, ömür boyu her an devam etmek ister. Ciddiyetle insan diridir, has yapısıyla uygun her yanıyla başarılı olur. İnsan ciddiyetinde olmadığı zaman, ölü sayılır. Çünkü ciddiyetsizin şahsiyeti olmaz.

Ciddiyet; asık surat ya da güleç yüz gibi yüzden anlaşılacak mesele değil, insan derinlikleri...........

Din; İnsanın insana emniyetini, insanların birbirlerine güvencini, insanların birbirlerine Allah korkusuyla beraber bağlanmalarını, insanların birbirlerine Allah için hürmet etmelerini, Allah’ın emirlerini tutup, yasaklarından kaçmalarını, insanların birbirlerini sevmelerini, insanın kendi mevcudiyetindeki büyüklüğü başka bir varlığa bağlamadan, Allah’ın büyüklüğünü kendi vücudun...........

Bütün ilahi kıymetleri, incelikleriyle düşünmek, duymak, kıymetlerin değerini tespit edip o değerleri kesin bir karara bağlamaktır.

“İmanlı bir insanın elinden, dilinden, ahlak ve faziletinden ve her hareketinden emin olunur.”

Gönül, insanların hayat kaynağı olan can noktasıdır. Yaşadığı müddetçe insanlar, gönlünden gelen gibi özüne uygun yaşayanlar, şahsiyet sahibi olurlar.

Ancak gönül diye hayale kaymamak lazımdır. Her birimiz kendimizi yoklarız. Eğer istediklerimiz şahsiyet getirici istekler ise: o istekler gönüldendir. Ancak şahsiyet ge...........

Terbiye ve Edep

Bize göre insan olanın terbiye ve edebi: Kişilik yapısının yansımasıdır. Yani terbiye ve edep, insanın öz yapısından sızan davranışlar ve muamelelerdir.

İnsanın terbiyesiyle edebi bir birinden ayrılmaz bir bütündür. Çünkü terbiye insanın öz ya...........

Sadakanın kelime anlamı; sadakat, doğruluk, ciddiyet ve özdenliktir. Sadaka kazaya uğramamak için ufak tefek bir şeyler vermek kabul edilmiş. Oysa sadaka, kalplerin emniyetini, huzurunu, mutlak muhabbetini tanzim ve temin eden bir husustur. Bir selam verip almaktan tut da, emanet mevzularını, ibadetleri hatta her türlü cihetleri dahil içine alan bir temeldir.(bkz. Sıkça Sorulan Sorular)

İnandığımıza ister istemez dayanmışızdır. O dayandığımızla yücelim ifade ederiz. Onunla öğünür, onu savunuruz.

Yaşatanı, her fert yaşadığı yerde, yani kendi gövdesinin can merkezi neresi ise kendinde, o noktayı bulması, ona cidden güvenip dayanması gerekir. Güvenç, bir de başka şeye bağlanırsa hiçbir şey olamaz...

     ..Devamı

İnsan öz güdümlerinden olan gerçekçilik, gereklilik güdümüdür. İnsanın bütün güdümlerinin itişini tahakkuka zorlar. Ayrıca, insanın düşüncelerini, inanmalarını, kabul ve kullanacaklarını, sevk ve idarelerinin gerçek olmasını isteyen ve zorlayan güdümüdür. Uygulu olan, gerçekçiliğinin takdiriyle şahsiyetli ve mutlu olur. Tatminkâr yaşa...........

Sonsuz hayatın seyrinde her şey maksattır, insan amaçtır. Ancak insan deyince fizik yapısını kullanan yani niteliğini kastediyoruz. Amaç derken kişiliği ile, yetkili sahipliği ile bütün bir insana, amaç diyoruz. 

Anasından çocuk olarak doğmak başkadır, özünden kişi olarak doğmak başkadır. İnsan kaydına girmek yani diri insan olmak i...........

Anlayış; insanı ispattır.

Has yapıdaki anlayış; ciddiyetin, dikkatin teşkilatından olan anlayıştır.

Anlayış; insanı ispat eden varlıktır. Bütün ilişkileri, ilişkilerin içerisindeki maksadı malumların manasını tespit eder.

Bugün r...........