TUTTUĞUNU GERÇEK TUTAN, İLERİ GÖTÜREN, ÖMÜR BOYU BIRAKMAYAN, GÜVENİLİR İNSANDIR!

İnsanın her bakımdan güvenilir olması şarttır. İnsanda güvenilirlik tek konudur.
 
Seçimde de böyledir, arkadaşlık, akrabalıkta, iş ve fikirdaşlıkta da. İnsan deyince, güven duyulan bir varlık akla gelir. Güven duyulmayan insan, var sayılamaz. Çünkü şekli, hareketi olduğu halde, tutulacak tarafı sadece güvenilmesidir. Güvenilmeyen insanla gölgenin hiçbir farkı yoktur, olamaz.

Güvenilirliğin ölçüleri ise, gerçekçiliktir, devamdır. İnsan tuttuğu davayı, işi, fikri, ahbaplığı, arkadaşlığı, ne ve neyi tutmuş ise, eğer gerçekten tutmuşsa, her hal ve davranışından belli olur ve gittikçe daha derinden ve candan tutar. Ömür boyu bırakmaz.

Demek oluyor ki, güvenilir insanda ölçü; “Tuttuğunu gerçekten tutması, gittikçe ileriye doğru yeni gelişmeler kaydetmesidir.” Yeni gelişmelerle ileriye götürür, ömür boyu bırakmaz. Tuttuğunu bırakmadan ilerletirse, ister istemez o insana güvenilir.
      
Bir tutup bir bırakırsa, ya da tuttuğunu gittikçe gevşetirse, bırakmasa bile bırakacaktır. Bırakmasa bile, gevşettiğinden güvenilmez kişi olduğu anlaşılır, ister istemez tuttuğunu gevşetene ve umursamayana güven duyulmaz. İntibalar  “güvenilmez” şeklini alır ve bir iyi bir intiba ile başlayan ilişki, güven duymakla devam ederken, güvenilmez intibasına varılır.

Güvenirliğin ölçüsü üç noktada belli olur. (Veya güvenilmezlik üç noktada belli açığa çıkar.)
        
Sağlam tutmak, ileri götürmek ve devam etmek…

Özden tutmuş olan, canı yürekten gerekeni yapar. İleri götürür, ömür boyu bırakmaz. Sağlam tuttuğunu, ileri götürmesi, devam ettiğini de, gailesini çekmesi ispat eder. Bu üç belirti her konuda ölçüdür.

İnsan güvenilirliğinin gidişatı, üç boyutludur. İzlenimlerle ilişkiler bunu gösterir. Aralıklı olursa, şüpheli görülür. Tekrar toplanıp, tekrar ciddiyetle ileri götürmeye, devamını göstermeye çaba ve aktif ilerleme görülürse, aradaki gevşetme hoş karşılanır.

Ancak, gevşetme üç ayı geçerse, şüphe ağır basmaya başlar. Gevşetme altı ay, en fazla bir yılda belirginleşir. Bu süre sonunda son kanaat verilir.

Yeniden tutar, yeniden hamle yapıp canı yürekten olduğunu ispat eden hareketlerinden yeni bir intiba uyandırmış olur. Bu konuda daha fazla toleranslı olmak, yanlıştır.

Muhataplara ya “Sağlam” ya da “Çürük” intibasıyla sonuca varmak şarttır.

Güvenirlik konusunda hoşgörü hiç yaramaz. Bir adam ya vardır, ya da yoktur. Hepsi bu kadar…