İÇ DÜNYA NEDİR?
             İÇ DÜNYA NEYE DENİR?

İç dünya dediğimiz zaman aklımıza benliğimizin idaresi gelir. Yani gövdesiz yaşayış, iç dünya yaşantısıdır. Düşünceler aklımıza iç dünyamızdan gelir. Sevinç, üzüntü denilen yaşantımız iç dünyamızdan gelir. Ferahlık, elem, keder, arzu, hüküm, kuvvet, düşünce gibi duygular iç dünyamızdan gelir. Duygumuz, içgüdülerimiz, hissiyatımız, sezgimiz, ilhamımız iç dünya olumlarıdır.

İç dünya fiziki yapısız yaşamaktır. Yani insanın gövdesiz yaşantısıdır. Mesela rüya görseniz, o yaşantı tek size aittir. Demek ki insanın tek başına kendi içinde, yalnız kendisinin duyup yaşadığı yaşantı insanın iç dünyasıdır.

İnsan iç dünyasıyla yaşar, iç dünyasıyla ölür. İç dünyasıyla ahrete gider…

İnsanın iç dünyası, insanın duyumsal yaşantısıdır. İç dünya insanın gövdesiz olarak kendi yaşantısıdır. İnsan öyle bir mücerret(soyut) varlıktır ki, iç dünya dediğimiz insanın yürümek için ayağa, görmek için bu bildiğimiz göze, işitmek için bu kulağa ihtiyacı yoktur. İç dünya gövdeli de olsa yaşar, gövdesiz de aynı yaşantısıyla yaşar. İç dünyada uyku yok, iç dünyada yemek içmek yok. İç dünyada uzak yakın, perde siper yok. İç dünya kendi kendine yaşar yaşatır.

Huzur duyan, müteessir olan, etkilenen iç dünyadır.

İç dünya yahut insan. İç dünya dış buluşla tanımlanırken, ona duyumsal yaşayış denilebilir. İnsan bir duyumsallıktır. Günün birinde, evi olan gövdesini terk edip yaşamasına devam eder insan…

İşte, mücerret(soyut)yapısıyla maddeli ve maddesiz âleminde yaşayan insana, insan iç dünyası diyoruz.

İnsan iç dünyasını ve önemini nasıl anlayacak? İnsanın iç dünyasıyla anlayışı arasına dış olaylar girer. İşte dış tesirlerin etkisinde kalmadan, onlara kapılmadan içini takip etmek çok büyük bir meseledir. Çok ciddiyetle eğilim ister. İnsan güçlü olmak için iç dünyasını eğitmeli ve müspet besinlerle(kesin inanç)iç dünyası olan esas kendini beslemelidir.

İçimize tabi olmak ; vicdanımıza tabi olmak, öz halisaneliğimizin icabını duyup, yapmak demektir.Vicdanın ne oldugunu anlayacak kadar ciddi ve gerçek iman sahipleri bu içe tabi olayı anlar.

İnsan kendini bilirse, en gizli yerde bile vicdanın yasaklarına riayet eder, devamlı vicdan emirlerinden ayrılmaz.