Öz insanlığını yaşayanının, mutlak hedefi olur. Bir yanı kişisel, bir yanı da milli hedefi olur.

Öz insanlığını kendine kabul ettiren kişi: “ben mesleğimde zirveye çıkacak, bununla da milletimin adını duyurup, devletimin şerefine şeref katarak kabul ettireceğim.” Diyecek. Böyle azimlenecektir ki, bu azimle kendisini güçlendirmeye bakacaktır. Yüreğinin tabanında ki bu özet; usta değeri dayanmak gereği duyurur, güçlenme başlar.

Güçlenme, hem inanç, hem de zekâda belirlenir. Belirlenen güçlenmeyi kendimiz de anlarız, çevremizde sezer.

Güçlenmek ilerledikçe, hedefe doğru ilerleme başlar. İlerledikçe gayret artar, amaç belirginleşir. Gayret uyanmış kişi öyle olur ki, hedefe varmaktan başka amacı olmaz o kişinin.

Günden güne gayreti artar, amacının yolundan ve yönünden bir an sapamaz, amacından ayrılamaz. Gayretin artmasından uyku uyumak dahi angarya yerine geçer.

Hedefine varmanın amacıyla dolan yürekte gayret, iddiayı da harekete geçirir.

Bunların hepsi yüreğin tabanında oluşur. Dıştan pek bir şey belli olmaz.

Olmaz ama iddialının diricanlığı da gözden kaçmaz.

Bu haller yüreğin tabanında ilerledikçe; çalışmalar, uygulamalar hareketlerden görünür, adeta sergilenir.

Hedefi çizgisinde amaçlının yatırmayacak derecedeki gayreti, iddialı başarıları görüldükçe, ispattır.

Amaçlı olduğunu ya da iddialı olduğunu başkalarına açıklar veya belli ederse, iddia lafa kayar, gayret körelir.

Gayretin körelmesinden sonra laf etmek, kendini lafla ortaya getirmek halinde, amaç da düşer. Amaç da düştüğü zaman, hedef unutulur. Güncel olaylar kafayı meşgul etmeye başlar.

Ve nihayet hedefte; bırakılacak şekilde bir gevşeme, bir laf ebeliği sarar adamı. Gölge tiplik kendini gösterir.

Demek oluyor ki; hedeflenmenin ispatı, hedefi yolunda amaçlı olarak ilerlerken, kendisi dile getirmeden, gayretle yoluna devam etmesi, ciddiyeti, hedefini hayatı kadar ön tutması, gayretinin artmasından anlaşılır.

Gayretin çok randımanlı olması da,  iddialılığını sürdürmesinden anlaşılır. Buraya kadar yürekte, hatta yüreğin tabanında oluşur. Duraklarsa, lafa çıkar, ya da lafa çıkarsa duraklama başlar.

Sadece ustasıyla kendi arasında bu konuların konuşması geçmelidir. Başka, en yakınına dahi iddiasını belli eder, ya da dile getirirse, gerileme başlar.

Tek ustasıyla durumunu konuşacak. Üçüncü kişiye çıkmayacak ki, gerileme olmasın.

Hedeflenmiş kişinin yüreğini dolduran, amaçtır. Amaçlılığın yine yürekte gayreti çoğalır, iddiası da yüreğindedir.

O iddia başarılarından görünür. Başarılar fiilen olur. Fiilen başarılardan anlaşılır ki, hedefe doğru gidiyor.

Ağzı değil, işleri konuşuyor. Evet, hedeflenmek, fiilen başarılarla ispattan anlaşılır. İspatı gevşetmeksizin sürekli başarılardır.


                                                                                İyi Sorun, Sağlam Cevap Alın–9 Sayfa: 142–144