Okunan kitaplar :Şerefbulim, Güçlü İnsan Olmak İçin Seçilecek Yol (Eğitim İlkelerimiz), Bir İnsan Olarak Hz. Muhammed.

TOPLANTIDAN ELDE EDİLEN ANA FİKİRLER

• Güvenin insan hayatındaki önemini yine hayatını güven üzerine bina etmiş bir insan ile talim ederek kazanıyoruz. O bize güvenilir olmayı öğretiyor ve yaşatıyor.

• “Elbette, bir insanın ve bir toplumun maneviyat bulduğu, müspet, refah ve saadet kaynağı olan, peygamberden peygamberlere ilerleye ilerleye tamamlanmış olan İslam Dini’ne inanmadan inanmış görünmek, İslam’ın neliğini ve esasını öğrenmeden, İslam’dan başka fikirleri, adetleri, ahlak ve gelenekleri İslam’a sokuşturmak, İslam esasında olmayanları İslam’da tanıtmaya uğraşmak ve İslam mensuplarıyla alay etmeye, onları ezmeye yeltenmek; namusluluk olamaz.

İnsanın şahsiyeti ve inancıyla oynamak; namussuzluğun en alçak olumudur. Bir insanın ve bir toplumun ihlas ile kabul ettiği İslamiyet’ten; maneviyatını, namus bütünlüğünü ve şahsiyetini bulup ispat ettiği halde, böyle kişilerin en mukaddes varlığı olan İslamiyet’e ve müspet mensuplarına hürmet duymak, cidden sevgi ve saygı duymak, dini bölücülük kabul etmemek ve istismardan korumakla; namus bütünlüğünde birleşilir, sevgiyle güven, saadetle yaşamak olur. Aynı zamanda; şahsiyet, şeref , haysiyet ve barış temin edilir.”

• “İnsanların fikir hürriyetini kısıtlamak, insanların zihnini herhangi bir surette meşgul etmek, vakit israfına sebep olmak, şahsın ve ammenin maddi ve manevi zararlarına sebep olmak namusluluk olamaz.

Kat’i surette vaktin ve hiçbir şeyin israfına sebep olmamak, insan zihnini  karıştırmamak, meşgul etmemek, huzurdan ayırmamak ve ayrılmamakla namus bütünlüğünde birleşilir; iyilik, güven doğar, sevgi ve saadetle yaşanır…”

• “Terbiye ve edep, namus bütünlüğüyle şahsiyet hudutlarının dönem ve doku noktasıdır. Bu da içtenliğin özdenliğin ve halis inancın, haya denilen inceliğin ürentisidir. Bu inceliğe de insanik terbiye ve adap denilir. İnsanların terbiye ve edeplerini hiçe sayan namuslu olamaz.

İnsan olan; terbiye ve adaba hem kendisi riayet etmek, hem de terbiyeliye, edepliye hürmetli ve saygılı olmakla, hem şahsiyet ortaya çıkar, hem de namus bütünlüğünde birleşilir. Sevgi ve güvençle yaşanır.”

• Peygamber efendimiz yaşayışıyla bize örneklik için gelmiştir. Bizler de ancak günlük yaşayışa dikkat edersek onu anlama şansımız olur. Günlük yaşayışı atlayan kişi imkan yok ki Peygamber efendimizi anlayamaz, onun yaşayışına ulaşamaz.

• Nerede insanik bir incelik görsek hoşumuza gidiyor. Çünkü biz yıllardır bu değerleri dinliyor örnekliğini görüyor ve yaşamaya çalışıyoruz. Onun içinde insanlık değerleri konusunda daha hassaslaşmaya başlıyoruz Elhamdülillah.

• İnsan maddi alemde gözünü yükseklere diktikçe, bunu arzuladıkça şükür duygusundan uzaklaşıyor. Elindekinin kıymetini bilmediğinden, ne işe yaradığını anlamadığından dolayı başka şeylere koşuyor. O zaman mesele kıymet bilmekte. Biz de kıymet bilmeye koşuyoruz, onun içinde elimizde olan değerleri görüp daha çok şükrediyoruz.

•  İnsan izzet-i nefsinin değerini bilse bir başkasının küçük düşmesine izin veremez. Ama insan bu anlamda değer duymayınca başkasıyla üstleşiyor ve münakaşa ediyor. İzzet-i nefsimizin değerini duyalım ki münakaşa ve üstleşmekten kurtulalım.

• Eğitimcimiz bize iç dünyamızı insan etmeyi, insanlık çizgisinde yaşayabilmeyi öğretiyor. O bize insanlığı aşılıyor.

• Sen balı yemeden balın tadını anlayamazsın. Eğitimcin sana güveni anlatıyor, sen güvenilir insan olmayı amaçlamazsan Eğitimcinin ne demek istediğini anlayamazsın. Onun için biz güvenilir olma derdine düşelim ki eğitimcinin ne demek istediğini anlayabilelim, hissedebilelim.

HAFTANIN UYGULAMA İLKESİ OLAN
“KUSUR GÖZLÜKLERİNİ KIR” İLE İLGİLİ TESPİTLER

• İzzet-i nefse önem verdikçe kusur görmelerimiz azalıyor ve kusurları örtmeye çalışıyoruz.

• Anlayışımız açıldıkça, kendimizi ve maksatımızı anlamaya başladıkça insanları da anlamaya başlıyoruz. Böylece kusur görmeler azalıyor.

 Dikkatimizi hedefimize bağlayıp kendimizi yetiştirme derdine düştükçe kusur görmeler azalıyor. Dikkati başı boş ve hedefsiz yaşayan kişi kusur görüyor.

• İnsanlar ne yaptıklarının farkında değil. Bebek altına işese doğal karşılarsın. Neden? Normal, çünkü bu yaşının ve sıfatının gereği. Bebek ne yaptığını bilmiyor. İnsanda ne yaptığını bilmiyor, ne yaptığının farkında değil. Buraları gördükçe de insanları hoş görmeye başlıyoruz.

• Gördüğünün kusur olduğunu nereden biliyorsun?

Onun için değerlendirmeni olaylara ve kişilere göre değil Eğitimcinin ilkelerine göre yap. Göreceksen de kendi kusurlarını gör ve tamir et.

     Takdir Kümesi